miércoles, 12 de diciembre de 2012

Los chakras en occidente


   El concepto de los chakras tiene un origen en la cultura hindú. La información que manejamos actualmente se origino en los upanishads, textos sagrados que forman parte de los vedas (veda significa conocimiento).


Upanishads


   Upanishads significa los que se sientan cerca, refiriéndose a la cercanía del discípulo con su maestro. La idea básica de estos textos es que se puede conseguir la iluminación mediante la toma de conciencia,  el alma forma una unidad con toda la creación. Además profundiza  en diversos  temas como el karma, la reencarnación, los chakras entre otros.

   La llegada del conocimiento de los chakras a occidente debe mucho a la teosofía, sociedad creada por Madanme Blavaski en 1875.


   Fue el teósofo C.W.Leadbeater en su obra "Los chakras" y “La vida interior” el primero en explorar y difundir las nociones básicas que aun hoy en día tenemos sobre los chacras. Este personaje nació en 1854 y fue ordenado sacerdote anglicano en 1879. Al poco tiempo conoció a Blavaski  y se unió a la sociedad teosófica  abandonando la iglesia y marchando a la india.

  De vuelta a Inglaterra en 1889 comenzó a profundizar en el  estudio de la reencarnación y las  vidas pasadas y a explorar sus poderes espirituales. Añadir como curiosidad que nuestro personaje es mundialmente conocido por descubrir y dar a conocer en occidente a Krisnamurti.

C.W.Leadbeater


   Centrándonos en el tema del articulo Leadbeader  pensaba que los chakras podían ser localizados a través de la visión psíquica. Una persona dotada del don de la clarividencia podria percibir los chakras como ruedas de energía. Ledbeader sugería que los chakras son como transformadores de energía que se encargarían de unir los diferentes campos energéticos del hombre, como el físico, el vital, el astral y el espiritual. Esta idea se ha convertido hoy en día en la interpretación fundamental de los chakras.


   A continuación vamos a ver una pequeña descripción de los chakras principales y las funciones que desenpeñan.


   Chakra Raíz:

   Se sitúa en el perineo entre el ano y los genitales. Trabaja principalmente el plano del yo. Posee  una potentísima energía similar a la envestida de un toro bravo, imparable e incansable.

   En este chakra se encuentran todos nuestros instintos básicos, todo lo necesario para la supervivencia, todos los comportamientos instintivos.

   Por un lado es donde se asienta la fuerza arcaica de supervivencia y por otro lado es donde se asienta el miedo y la angustia por la supervivencia.

   Este chakra se ve afectado de manera negativa por la violencia física, el sometimiento a un poder, experiencias de miedo, penas profundas y carencias exteriores.


   El chakra sacro
   
  Se encuentra entre el ombligo y la parte superior del pubis.
   
  En el encontramos las ganas de vivir, el entusiasmo, la pasión  y la ilusión.

  En el se concentra la energía sexual. Encontramos aquí nuestros deseos y anhelos mas íntimos.

  Es dañado principalmente por humillaciones, casos de abusos sexuales, experiencias terroríficas así como traumas de nacimiento.

   Cuando no funciona correctamente por alguna de las caudas anteriores desemboca en celos, deseo de venganza, odio, sarcasmo y sadismo.


   El chakra plexo solar

   Se encuentra en el centro del abdomen entre el esternón y el ombligo.

   Es el centro relacionado con el poder personal, fuerza y voluntad. La conjunción de ambos elementos es lo que nos permite influir en nuestro entrono. Ayuda como el chakra anterior a satisfacer las necesidades mundanas. Las emociones pasan por este chakra y encuentran en el su expresión de alegría, ira, enojo, risas, etc.

   Cuando no funciona bien este chakra nos encontramos en una situación de pasividad e incapacidad para asumir responsabilidades. Relaciones de dependencia que se confunden con amor.

   El chakra cardiaco: 

   Este se encuentra en el centro del pecho a la altura de los pezones.


   Mientras los chakras anteriores se relacionaban con el yo este esta mas centrado en el nosotros. 

   Siempre que tenemos un problema grave el chakra corazón se cierra.

   En torno a este chakra  gira todo lo relacionado al amor tanto a nosotros mismos como al prójimo. 

   Esta relacionado con los sentimientos mas profundos.

  Este chakra es muy importante para la confianza y el coraje.

  Le afectan traumas desengaños, traiciones, rechazos, perdidas, duelos no resueltos etc.

  Chakra laríngeo
  
  Al igual que el chakra corazón es un chakra del ‘nosotros’. Esta relacionado con la expresión creativa en toda su riqueza de formas. Es muy sensible como el chakra corazón y se cierra fácilmente.

  En este chakra muchas veces el problema  es el ego el que no nos permite ver que algo no va bien. Los traumas que afectan a este chakra son las experiencias cercanas a la muerte, opresión, represión social y falta de reconocimiento.

   Chakra tercer ojo:  

   Se localiza en la frente un  dedo por encima del entrecejo. Es aquí donde se localiza la fuerza del pensamiento y la imaginación. Es el centro activo de la visión tanto en percepción externa como interna.

   Aquí es donde se construyen las estructuras personales. Es donde se define como funciona el mundo desde nuestro punto de vista.


   Chakra corona:

  Se encuentra en lo alto de nuestra cabeza y se abre hacia arriba.
Establece la conexión hacia lo superior. Centro de reconocimiento de la verdad y la sabiduría como experiencia viva. Aceptamos la luz de conocimiento y curativa como una energía gratuita.

Chakras


   Un aspecto importante cuando hablamos de los chakras es la relación que mantienen los mismos con nuestro cuerpo físico. En este sentido encontramos otro miembro de la sociedad teosófica que profundizo en el tema, en este caso estamos hablando de  Alice Baley. Junto con Ledbeader fue la primera en relacionar los chakras con las glándulas endocrinas y el sistema de conexión simpático.

   Theophilus Guimbal fue el que señalo la coincidencia física de la localización de los chakras con estas glándulas como señalamos a continuación:


Pineal- corona
Pituitaria – tercer ojo
Tiroides – garganta
Timo – corazón
Suprarrenales – plexo solar
Pancreas – sacro
Gónadas – raíz



Glándulas endocrinas



   Otro aspecto importante dentro de los chakras son sus colores. Numerosas personas sensibles tienen la capacidad de ver los colores de estos vórtices de energia que coinciden con el espectro de colores. Estos son utilizados por numerosos terapeutas para tratar los desagustes de los mismos, ya sea con gemoteramia, cromoterapia, etc.


Chakra corona – violeta


Tercer ojo – indigo

Garganta – azul

Corazón – verde

Plexo solar – amarillo

Sacro – naranja

Raiz - rojo


      Una vez conocido los orígenes del conocimiento en occidente y los  chakras principales. Vamos a analizar algunas de las técnicas y métodos existentes para desbloquear y normalizar el funcionamiento de los mismos:

  Chakra raíz: 

  Fortalecimiento físico, realizar Ejercicio para sentir nuestra propia fortaleza. 

  Realizar trabajos manuales.

 Actuar en vez de hablar.

  Reforzamiento de la vida familiar. Hospitalidad. Generosidad material.


  Chakra sacro: 

  Vivir placeres sensuales de todo tipo. Vivir alegremente e intensamente. Ser valiente. deporte como expresión del lado salvaje.

  Chakra plexo solar:  

  Expresar nuestras emociones.

  Pruebas de coraje.

  Hablar claramente si / no.

  Enfrentarse a los conflictos.

  Emprender proyectos.

  Chakra corazón: 

  Ser humano.

  Abrir el corazón a los demás.

  Practicar la compasión

  Repartir ternura.

  Chakra garganta: 

  Expresar las verdades incomodas.

  Actividades expresivas.
  
  Creatividad para los demás.


  Tercer ojo: 

  Mantener la concentración.

  Bloquear los pensamientos negativos y bloqueantes.

  Establecer objetivos y focalizarnos en los mismos.

  Aportar y crear ideas.

  Eliminar mantras mentales de auto sabotaje.


  Chakra corona: 

  Orar, meditar. 

  Permitir el contacto visual prolongado con la persona que tenemos en frente.

  Otra técnica muy efectiva para la estimulación de los chakras son los mantras que vamos a ver a continuación:

     Chakra                 Mantra                  Pronunciación

Raiz                      LAM                     "Laaaam"
Sacro                    Vam                      "Vaaam"
Plexo solar            Ram                      "Raaam"
Corazón                Yam                      "Iaaaam"
Garganta               Ham                      "Jaaam"
Tercer ojo             Om                       "Auuum"
 Corona                  Om                       "Auuum"
                                    




  Para concluir es importante comentar que los chakras no son exclusivos de las tradiciones y conocimientos hindúes. Por ejemplo en la cabala los chakras reciben el nombre árbol sefirótico.

Árbol sefirótico

 
  En el sufismo se denominan los siete Lataif. Los encontramos en el chamanismo siberiano. En las culturas mayas e incas son conocidos por los siete poderes etc.

  El hecho de que culturas milenarias inconexas entre si trabajen estos centros de energía nos lleva a comprender que efectivamente los chakras son algo conocido por la humanidad desde sus mismos orígenes. Y no solo los conocían sino que los trabajaban sobre los mismos con la intención de sanar y evolucionar.


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jueves, 29 de noviembre de 2012

Alexandre Saint-Yves y el misterio de Agartha


   Agartha es uno de los mitos que mas controversia ha levantado dentro del mundo del ocultismo. Encontramos diferentes puntos de vista respecto al tema, desde que es una ciudad que existe físicamente en el interior de la tierra. A una visión mas espiritual que dice que realmente estaríamos hablando de una ciudad  etérica que estaría en otra realidad fuera del alcance de nuestros sentidos. Por  ultimo tenemos el punto de vista que nos dice que esta ciudad es únicamente una alegoría que trata de señalarnos un camino espiritual.

  Vamos a centrarnos en el punto de vista de Alexandre Saint-Yves d'Alveydre. Adentrarnos en el misterioso mundo de este curioso personaje, que creía que Agarta existe real y fisicamente. Dentro de los conocimientos esotéricos encontramos diferentes tipos de personajes. Unos son gente fantasiosa que convierten sus propias y personales visiones en realidades. Otros por decirlo de una manera suave están un poco chiflados . Y por ultimo encontramos al tipo de hombre serio, meticuloso y racional que busca el conocimiento dentro de unas bases solidas dentro de la realidad objetiva. En el caso de Saint Yves estamos ante un caso de esta ultima característica.

Alexandre Saint-Yves d'Alveydre

   Saint Yves fue un hermenauta cristiano que dedico su vida al estudio autodidacta. Su desenfadada situación económica le dio la posibilidad de dedicar su vida al estudio y poder publicar sus descubrimientos.

   En su ansia de conocimientos decidió estudiar sanscrito – la lengua clásica y espiritual de la India-. Llevándole este estudio a alcanzar unos conocimientos que nunca hubiera sospechado gracias a su tutor. Haji Schorif fue el encargado de enseñarle sanscrito. Nadie conoce realmente quien es este misterioso personaje. Los seguidores de Saint Yves nos dicen que tuvo que huir de la India durante el levantamiento de los cipayos en 1857 y que acabo vendiendo pájaros en el mercado de EL Havre. De lo que no tenemos ninguna duda es de la existencia del personaje. Conservamos en la actualidad en universidad de la Sorbona manuscritos de las lecciones de Saint Yves en el que encontramos textos del puño y letra de Haji. Podemos ver en la primera lección de sanscrito una firma con un símbolo críptico en el que se autodenomina – Guru Padit de la gran escuela Agarthica -

   Este enigmático profesor fue quien transmitió los primeros conocimientos que adquirió Saint Yves sobre Agartha. Le dijo que en la escuela iniciática de Agartha se conserva el lenguaje original de la humanidad, cuyo alfabeto consta de 22 letras y que se denomina Vattan o vattariano. Este tema fue un tema que despertó un gran interés en Saint Yves y que trato en profundidad con su maestro.

   Saint Yves no tenia un acceso directo a Agartha a través de su maestro. Pero encontró otro método de acceder a la misma. Desarrollo la capacidad del viaje astral y a través del mismo es como adquirió un conocimiento directo sobre la misteriosa ciudad. Todas estas experiencias que estoy narrando las podemos encontrar de  primera emano en su obra “Misión a la india”.

   Es este un momento extraño dentro de nuestro relato. Cuando Saint Yves quiso publicar su trabajo tuvo un incidente desagradable que casi nos priva de su obra. Una vez que había salido de la imprenta su trabajo decide destruir y destruye toda la tirada. Al parecer una serie de indios le amenazaron con la muerte si veía la luz su investigación.

   Hemos de tener en cuenta Saint Yves no era un iniciado convencional con acceso a Agartha. El mismo se había auto iniciado y accedió a la ciudad “sin permiso” y sin haber realizado un juramento previo de confidencialidad de todo lo que allí viera. Estamos realmente ante un autentico espía.

   Por suerte el mismo conservo una obra al igual que el propio editor que había recibido la orden de destruir la tirada gracias a lo cual tenemos acceso a los conocimientos sobre Agartha de nuestro personaje.
  
   Entrando ya en lo que nos narra sobre la mítica ciudad. La sitúa en algún lugar de Asia bajo tierra donde millones de habitantes son gobernados por un rey de raza etíope llamado Bramatma. Este personaje a su vez es asistido por dos lugartenientes Mahatma y Mahanga.

   Bramatma traslado su reino bajo tierra cuando se inicio  el Kali Yuga. Que en este caso Saint Yves data hacia el 3200 antes de Cristo. Los habitantes de esta mítica ciudad poseerían una avanzada tecnología para iluminarse y para transportarse además gozarían de un avanzado estado espiritual.

   De vez en cuando mandarían emisarios a la superficie de la cual no solo están perfectamente informados, sino que serian poseedores de una enorme biblioteca con toda la información de su historia en caracteres vattanianos.

   La forma de gobierno de esta población subterránea seria la sinarquía. Tendrían el proyecto de que cuando el mundo en que habitamos tome esta forma de gobierno se presentarían ante nosotros para trasvasarnos todo su conocimiento tanto técnico como espiritual. De hecho Saint Yves en su libro escribe una carta abierta a la reina de Inglaterra, al emperador de Rusia, y al Papa para que empleen todo su poder para adelantar este anhelado momento.

   La descripción física de Agartha que nos hace Saint Yves es la siguiente. Encontraríamos una rampa circular en la que tendríamos a miles de iniciados y de donde no pasaran la mayoría. Poco a poco la rampa va subiendo niveles para superarlos se tienen  que ir rebasando una serie de pruebas iniciáticas. En la parte superior se encontraría una cúpula con su propia luz donde se encontraría la jerarquía superior junto al soberano de Agartha.

   Para todos aquellos que deseéis indagar en esta misteriosa y mítica ciudad os recomendaría la lectura de las obras de Jacolliot y de René Guenón que fueron los primeros junto a Saint Yves  en introducir el tema de Agartha en el imaginario occidental. 



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jueves, 15 de noviembre de 2012

Srinivasa Ramanujan


    Srinivasa Ramanujan (Erode 22 de diciembre de 1887 - Kumbakonam 26 de abril de 1920) fue un genio matemático cuyas ecuaciones  son la base de las actuales teorías de la física cuántica. Lo extraño de estas ecuaciones es que se adelantaron un siglo a su tiempo. Vamos a acercarnos a este misterioso matemático y a sus enigmáticos métodos  de trabajo.


Srinivasa Ramanujan

    Lo mas impresionante del personaje del que vamos a tratar es que nunca fue a ninguna universidad fue totalmente autodidacta. Srinivasa Ramanujan vivió la mayor parte de su vida en la pobreza y careció de estudios superiores. De una manera autodidacta llego a conocimientos que habían llevado generaciones a sabios matemáticos.

    Pasó a la historia por una función modular  llamada función  Ramujan la cual es  la base de la teoría de cuerdas. Esta teoría de cuerdas explicaría el origen del universo y la materia, además de dejar abierta la posibilidad de la existencia de universos paralelos. Y a su vez, la fascinante posibilidad de la  existencia de seres inteligentes en estas dimensiones.

   Como es posible que un hombre sin la preparación necesaria sea capaz de crear una formula que da un salto de siglos hacia delante. Y además nos abre las puertas a universos paralelos. ¿Qué sucedió? Tenia una mente privilegiada, una gran intuición ¿y, o,  había algo mas? El mismo decía que la diosa Namakkal era la que le transmitía sus nuevos conocimientos en sueños. Esta es una diosa compasiva que es venerada principalmente en Tamin Nadu, lugar de nacimiento de Ramanujan.



Diosa Namakkal

    La pregunta es ¿Puede ser posible que una deidad o ser de otra dimensión le diera acceso a esta información? Aunque pueda resultarnos una locura es lo que el propio matematico pensaba.

    Lo que nos cuenta Ramanujan  sobre su  método de trabajo era lo siguiente. La diosa le transmitía la información mientras dormía. Y cuando se despertaba, una fuerza interior le llevaba a escribir todo lo que la diosa le había dado a conocer en sueños. Una vez hecho esto empezaba a trabajar en los mismos para desarrollarlos.

    Continuando con la historia de Ramanujan y cuales fueron las circunstancias que lo llevaron a ser mundialmente conocido. Después de una infancia sin acceso a medios para desarrollar sus matemáticas continuo progresando en las matematicas como pudo. Con 21 años publico sus primeros artículos en el “Journal of de indian Matematical”. Y decidió enviar sus trabajos a tres profesores de Cambridge. Dos de ellos directamente tiraron la carta a la basura. Con una actitud desgraciadamente típica de los todopoderosos guardianes del saber oficial de Cambridge. Pero otro profesor Godfrey H Hardy si la leyó. Cuando Hardy estudio su trabajo inmediatamente hizo todo lo necesario para traer a Cambridge al genio que se le había aparecido a través de una carta. Consiguiéndole una beca a Ramujan para que acudiera a Cambridge.

Godfrey H Hardy


   A continuación transcribimos la carta de Ramujan a Hardy:


"Apreciado señor:

 Me permito presentarme a usted como un oficinista del departamento de cuentas del Port Trust Office de Madrás con un salario de 20 libras anuales solamente. Tengo cerca de 23 años de edad. No he recibido educación universitaria, pero he seguido los cursos de la escuela ordinaria. Una vez dejada la escuela he empleado el tiempo libre de que disponía para trabajar en matemáticas. No he pasado por el proceso regular convencional que se sigue en un curso universitario, pero estoy siguiendo una trayectoria propia. He hecho un estudio detallado de las series divergentes en general y los resultados a que he llegado son calificados como "sorprendentes" por los matemáticos locales...

 Yo quería pedirle que repasara los trabajos aquí incluidos. Si usted se convence de que hay alguna cosa de valor me gustaría publicar mis teoremas, ya que soy pobre. No he presentado los cálculos reales ni las expresiones que he adoptado, pero he indicado el proceso que sigo. Debido a mi poca experiencia tendría en gran estima cualquier consejo que usted me hiciera. Pido que me excuse por las molestias que ocasiono.

 Quedo, apreciado señor, a su entera disposición .

 S. Ramanujan."

    La cosa se complico cuando la madre de Ramujan se negó a que su hijo partiera a un país de infieles como era para ella una devota Hindú la Inglaterra de entonces. Todo cambio cuando la señora tubo un sueño en el que su hijo aparecía rodeado de ilustres Europeos y la diosa Namagiri le ordena que no se interpusiera en el destino de su hijo.

    Al poco de llegar a la universidad, Hardy y Ramujan empezaron a trabajar codo con codo. Los trabajos del hindú pronto fueron conocidos por los demás profesores y su fama ascendió como la pólvora. Al poco tiempo fue admitido en la Royal Society  de Londres y en el Trinity College. Durante esta época desarrollo una actividad tremenda a pesar de su débil estado de salud (padecía de  tuberculosis). Debido a que el clima de Inglaterra no era el mas adecuado para su salud decidió volver a la india. Donde moriría al año siguiente con 32 años de edad.

   Nos encontramos con Ramanujan  con uno de los personajes mas enigmáticos y fascinantes del siglo XX. Su vida fue un fogonazo que nos lego una obra que a puesto las bases técnicas de un nuevo concepto de la realidad. Que sin lugar a dudas va a seguir marcando la concepción que tenemos de nuestro mundo en las próximas decadas.


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